Di Itali, selepas pengenalan perceraian undang-undang (seni
Keluarga undang-undang yang termaktub dalam, mengandung sebuah keluarga didirikan pada penaklukan isteri untuk suami, kedua-dua dalam hubungan peribadi dan dalam kira-kira-kira, kedua-dua dalam hubungan pasangan kedua-dua dalam kes anak-anak dan berdasarkan diskriminasi dari anak-anak yang lahir di luar nikah (anak haram), yang menerima undang-undang rawatan kalah dibandingkan untuk anak-anak yang sahBuku pertama kod telah diperbaharui oleh undang-undang sembilan belas mungkin, tidak. ('Pembaharuan undang-undang keluarga'), yang membuat perubahan direka untuk mematuhi peraturan ke prinsip-prinsip perlembagaan.
Dengan undang-undang ini, ia telah mengakui bahawa kita kesaksamaan pasangan suami isteri, telah dicabut institusi mahar, adalah diakui sebagai asli anak-anak perlindungan yang sama disediakan bagi anak-anak yang sah, telah ditubuhkan, perjamuan harta sebagai undang-undang perkawinan harta rezim keluarga (dalam ketiadaan yang lain perjanjian), kuasa ibu bapa telah digantikan oleh kuasa kedua orang tua ('tanggung jawab orang tua', sekarang 'tanggung jawab orang tua'), khususnya dalam perlindungan anak-anak.
Pasangan yang masih hidup dalam keturunan berturut-turut menjadi pewaris, seperti sebelumnya, di sisi undang-undang, tidak mewarisi apa-apa.
Itu dilahirkan istilah"keluarga"monogenitoriale
Asas disiplin yang terkandung di dalam bahasa itali kod awam, setia kepada keluarga dengan buku pertama, berjudul 'orang dan keluarga', dalam Gelaran V, VI, VI, VIII, IX, IX bis, X, XI, XII, XIII, XIV.
Kebanyakan artikel yang mengarang ia kini telah (selepas banyak perubahan) kandungan adalah sangat berbeda dari yang satu yang mereka ada dalam teks asli dari tahun.
'Pembaharuan undang-undang keluarga' telah dibuat oleh tiada undang-undang, tapi yang penting, dalam perjalanan bertahun-tahun, ia menjalani perubahan lain: Apabila pasangan memutuskan untuk memisahkan, atau malah satu anggota boleh membuat keputusan sepihak, mungkin ada isu-isu tentang cara-cara di mana kedua-dua dipisahkan bapa akan terus untuk menjaga anak-anak. Dalam keluarga yang sebenarnya, tidak disahkan oleh perbuatan pernikahan, adalah bidang kuasa mahkamah juvana untuk mengawal tahanan kanak-kanak. Dalam kes keluarga yang telah disahkan dengan perbuatan perkahwinan, awam dan komposisi agama, ia adalah kompeten kepada mahkamah untuk mencapai pemisahan dan kemudian perceraian pasangan suami isteri. Tahun) telah dibangunkan tabiat mempercayakan anak-anak mereka untuk ibu dalam cara yang eksklusif, dengan mengurangkan mengikat anak-anak untuk ayah pada waktu melawat adalah terhad (sering sepadan untuk satu sore hari seminggu dan dua akhir pekan setiap bulan). Harta rumah itu selalu diberikan untuk pasangan dengan hak asuh atas permintaan yang sama, dengan cara menggunakan bebas, tanpa mengira pemilikan harta itu. Peningkatan pemisahan (dengan nisbah satu untuk setiap tiga pernikahan pada tahun, dan setiap dua pada tahun menurut data Istat) tidak mempunyai tempat di perbincangan ini, semasa peraturan undang-undang perceraian karena penderitaan yang ia menyebabkan untuk anak-anak dan orang tua tidak penjaga. Pada bulan februari, telah mengisytiharkan undang-undang baru bersama tahanan. Kepentingan dalam bahan dan moral daripada kanak-kanak menjadi panduan dalam keputusan hakim. Ini, dalam mengawal hubungan anak-bapa, harus mengutamakan, kerana ia adalah serasi dengan faedah daripada kanak-kanak, penyelesaian bersama tahanan di monogenitoriale. c.c. ke kanan kanak-kanak, walaupun dalam hal peribadi pemisahan bapa, untuk menjaga hubungan seimbang dan berterusan dengan setiap daripada mereka, dan untuk memelihara penting hubungan dengan ascendants dan saudara-saudara setiap cabang yang ibu bapa. Kerja persatuan perdagangan telah mencipta pelbagai undangan cadangan yang telah objektif meminimumkan satu-satunya tahanan untuk seorang ibu tunggal, mempromosikan sebaliknya, dua rejim asuh, bersama dan berbagi, yang mengekalkan kedua-dua bapa dalam peranan mereka dengan latihan bersama-sama dengan ibu bapa tanggungjawab bahkan setelah pemisahan, khususnya, bersama tahanan telah objektif memastikan prinsip bigenitorialità juga apabila ada konflik antara ibu bapa. Juga, ia cenderung untuk membawa pada tahap yang sama maruah kedua-dua bapa, dan menghapuskan dari undang-undang perintah dari angka-angka dalam tahanan ibu bapa dan noncustodial ibu bapa.
